Труды Института российской истории. Вып. 10 / Российская академия наук, Институт российской истории; отв. ред. Ю.А. Петров, ред.-коорд. Е.Н. Рудая. М., 2012. 493 с. 31 п.л. 32, 8 уч.-изд. л. 500 экз.

Динамика этнического состава населения Абхазии и Косово в XIX–XX вв.

Автор
Кабузан Владимир Максимович (1932-2008)

Аннотация

Автор рассматривает динамику размещения и этнического состава населения Абхазии и Косово на протяжении XIX—XX вв. и ставит во­прос о правомерности границ этих территорий.

Ключевые слова
межэтническая неприязнь, прирост населения, ко­ренная национальность, основной этнос, религия

Шкала времени – век
XX XIX

Библиографическое описание:
Кабузан В.М. Динамика этнического состава населения Абхазии и Косово в XIX–XX вв. // Труды Института российской истории. Вып. 10 / Российская академия наук, Институт российской истории; отв. ред. Ю.А.Петров, ред.-коорд. Е.Н.Рудая. М., 2012. С. 397-410.

Текст статьи

 

 [397]

 В.М. Кабузан

ДИНАМИКА ЭТНИЧЕСКОГО СОСТАВА НАСЕЛЕНИЯ АБХАЗИИ И КОСОВО В XIX–XX ВВ.

 

           Абхазия и Косово относятся к тем территориям Европы, где на протяжении XIX—XX вв. отмечаются радикальные изменения в раз­мещении и этническом составе населения. Эти изменения оказались настолько масштабными и настолько изменили национальный со­став проживающего здесь населения, что на повестку дня был постав­лен вопрос изменения политических границ этих территорий. Встал вопрос о том, в состав каких государственных образований должны входить эти территории. Имеют ли право сами жители этих земель определить свою судьбу или господствующим останется принцип не­рушимости когда-то возникших границ, совершенно не отвечающих современному расселению народов. В конечном счете, на повестку дня вновь был поставлен сформировавшийся в XIX в. вопрос — зако­нен ли принцип «Один народ — одно государство» и вправе ли жите­ли тех или иных территорий решать свое политическое будущее.

           Ныне в мире господствует принцип нерушимости когда-то воз­никших и законодательно закрепленных политических границ. Мнения же конкретных индивидов абсолютно не принимаются во внимание.

           Но даже в Европе сложилось такое положение, когда этнические и политические границы оказались далеко не всегда совмещенны­ми, а отдельные народы вообще не имеют своей государственности (баски, фризы, саамы), другие же лишь частично смогли объеди­ниться в одно государственное образование (русские, австрийцы, немцы, венгры, сербы и т.д.). Еще сложнее оказалась такая ситуация, когда сформировавшиеся в прошлом политические рубежи со вре[398]менем перестали соответствовать этническим, превратились в анах­ронизм, способствовали разжиганию межэтнической неприязни, но продолжали и продолжают свое существование. В частности, такое положение вещей существует ныне в Абхазии и Косово.

           По большому счету на просторах бывшего СССР сложилась по­сле его распада такая ситуация, когда титульные нации получили право на любые действия для утверждения своего господства неза­висимо от национального состава населения. Нетитульное населе­ние, даже абсолютно преобладающее на той или иной территории в течение длительного периода и нередко даже являющееся коренным по отношению к титульному, лишилось прав даже на национально­культурную автономию, не говоря уже о политической независимо­сти. И это произошло в условиях, когда титульные этносы даже не составляли абсолютного большинства в населении (Казахстан, Лат­вия). Этот распад не учел нигде мнения абсолютного большинства проживающего в СССР населения.

           Остановимся на этнографической ситуации в Абхазии и Косово в динамике в XIX—XX вв., ибо здесь как в капле воды наиболее вы­пукло отразились несовершенство и непоследовательность взглядов, господствующих в наши дни по проблеме права наций на самоопре­деление и возможность проживать в составе единого государствен­ного образования.

          

           АБХАЗИЯ

           Абхазское княжество вошло в состав России в 1810 г. и состояло из 5 округов: Пицундского, Дранского, Цебельдинского, Окум­ского и Очемчирского. 10 апреля 1840 г. при создании Грузино­Имеретинской губернии Абхазия вошла в ее состав[1]. В 1857 г. Абха­зия (в составе Бзыбского, Абхазского, Абживского, Цебельдинского округов) была присоединена к Кутаисской губернии. Несколько ра­нее, в 1848 г., туда же вошли Самурзаканский округ и г. Сухум-Калс (из состава ведомства Черноморской береговой линии)[2]. Таким об­разом, с этого времени вся территория Абхазии оказалась в составе единого административного образования.

           В начале 60-х годов XIX в. в Абхазии, Мегрелии и Сванетии была ликвидирована власть местных феодалов и установлено непосред­ственное русское управление[3].

           10 августа 1865 г. вся территория будущей Абхазии (в современ­ных границах) вошла в состав Кутаисского генерал-губернаторства и составила с ним Сухумский отдел, разделенный на 4 округа: Пи[399]цундский, Окумский (бывший Самурзаканский), Цебельдинский и Сухумский. 27 мая 1868 г. Сухумский отдел разделяется на два окру­га: Пицундский и Очемчирский. Цебельдинский же округ стано­вится самостоятельным. 12 июня 1883 г. Сухумский отдел непосред­ственно включается в состав Кутаисской губернии[4], где и остается до 1903 г., когда стал самостоятельным.

           В феврале 1921 г. была создана Грузинская ССР, в состав которой вошли Тифлисская, Батумская, Кутаисская губернии, Сухумский и небольшая часть Сочинского округов (17 уездов и 534 волости). 4 марта 1921 г. была образована Абхазская АССР из Сухумского и не­большой части Сочинского округов. 11 декабря 1921 г. Абхазия была включена в состав Грузии[5], где и оставалась до начала 90-х годов, когда объявила о своем выходе из этого государственного формиро­вания и провозгласила свою независимость.

           Таким образом, территория современной Абхазии (с Самурза­канью и г. Сухумом) сформировалась лишь с середины 60-х годов XIX в. Это означает, что за всю первую половину XIX в. при анализе движения населения Абхазии в сопоставимых границах необходимо включать в ее состав жителей г. Сухума и Самурзаканского округа.

           На территории Абхазии до 1897 г. не производилось переписей населения. С 1810 г. русская администрация осуществляла здесь при­близительный учет числа жителей. В 1811 г. в Абхазии было учтено около 30 тыс. чел.[6], а в 1835 г. — 52,3 тыс. ^[7] Подробные камеральные описания на территории Абхазии были произведены только в 1874 г. и 1888 г.[8] (соответственно 70,7 и 77,1 тыс. чел.), за которыми после­довали научно-организованные переписи населения (с 1897 г.).

           В существующей литературе долгое время использовались без кри­тического анализа все сохранившиеся источники по Закавказью о всем его населении и Абхазии, в частности. Лишь советский историк К.Д. Антадзе первый в этой области осуществил критический анализ всей совокупности источников до 1897 г. (первой научной переписи) на сопоставимой территории. Это позволило ему привести уточнен­ные цифры численности и этнического состава жителей Закавказского региона в XIX в. включая и Абхазию. А за период с 1897 по 1898 г. нами используются уже опубликованные (и архивные — по переписи 1939 г.) источники переписей населения без какой-либо корректировки.

           Табл. 1 демонстрирует динамику численности и этнического со­става жителей Абхазии (в современных границах) в XIX—XX вв. (с 1801 по 1989 г.). Естественно, что данные эти до 1897 г. являются сугубо ориентировочными. Но и они, по нашему мнению, достаточ­но достоверно характеризуют сущность протекающих здесь демогра­фических процессов.

 

[400]

Таблица 1. Национальный состав населения Абхазии в XIX—XX вв. (тыс. чел., %)

Народы		1833		1864		1867		1897		1905		1939		1959		1989
	1800	Чис­ ло	%	Чис­ ло	%	Чис­ ло	%	Чис­ ло	%	Чис­ ло	%	Чис­ ло	%	Чис­ ло	%	Чис­ ло	%
Всего В том числе:	75,0	77,3	100,0	93,0	100,0	73,1	100,0	106,2	100,0	134,5	100,0	311,9	100,0	404,7	100,0	525,1	100,0
абхазы	60,0	55,0	71,2	66,0	71,0	46,1	63,1	58,7	55,3	72,9	54,2	56,2	18,0	61,2	15,1	93,3	17,8
грузины	15,0	20,0	25,9	24,0	25,8	24,0	32,8	25,7	24,2	38,9	28,9	92,0	29,5	158,2	39,1	239,9	45,7
русские	-	-	-	-	-	-	-	5,2	4,9	1,2	0,9	60,2	19,3	86,7	21,4	74,9	14,3
армяне	-	2,3	2,9	3,0	3,2	3,0	4,1	6,6	6,2	15,9	11,8	49,7	15,9	64,4	15,9	76,5	14,6
греки	-	-	-	-	-	-	-	5,4	5,1	2,4	1,8	34,6	11,1	9,1	2,2	14,7	2,8
украинцы	-	-	-	-	-	-	-	0,8	0,8			8,6	2,8	11,5	2,8	11,7	2,2
прочие	-	-	-	-	-	-	-	3,8	3,5	3,2	2,4	10,6	3,4	13,6	2,9	14,1	2,6

Источники: Евецкий О.С. Статистическое описание Закавказского края. СПб., 1835. С. 27; Антадзе К.Д. Население Грузии в веке: ист.-демогр. исследование: автореф. дис. на соискание учен. степ, д-ра ист. наук. Тбилиси, 1974. С. 20, 21; Риттих А.Ф. Племенной состав контингентов русской армии и мужского населения Европейской России. СПб., 1875. С. 27; Первая Всеоб­щая перепись населения Российской империи. 1897 г. СПб., 1904. Вып. 17. С. 10- 18; Фон-Дервиз Н.В. Сухумский округ. Тифлис, 1906. (Записки Кавказского отдела Русского географического общества; кн. 25, вып. 8). С. 19; Архив Госкомстата СССР. Фонд переписи 1939 г. Д. 42. JI. 1- 6; Итоги Всесоюзной переписи 1959 г. Грузинская ССР. М., 1962; Национальный состав населения СССР: по данным Всесоюз. переписи населения 1989 года. М., 1991.

 

           [401] Мы видим, что на протяжении XIX в. (в 1801—1897 гг.) в Абхазии несколько понижается удельный вес абхазов (с 80% до 55%) и грузин (с 25% до 24%) при общем росте численности грузин (с 15 до 26 тыс. чел.)[9]. Кроме того, в регионе уже на рубеже XIX в. проживало не­большое число армян (1830 г. — около 3% всего населения, 1897 г. — более 6%). Здесь появляется значительное число греков (1897 г. — 5%), украинцев (1897 г. — около 1%), евреев, русских (1897 г. — 5%) и прочих жителей[10].

           Грузины издавна составляли значительную часть населения Аб­хазии, абсолютно преобладая в Самурзаканском округе (в середине XIX в. — около 16 тыс. чел., в 1864 г. — 24 тыс., в 1886 г. — 30 тыс. чел., в 1905 г. — 31 тыс. чел.). На прочей территории Абхазии абхазы доми­нировали. Кроме того, в Абхазию с рубежа XX в. осуществляется мощ­ный приток мигрантов из соседней Мегрелии (в 1905 г. их было здесь 7,5 тыс. чел.)[11]. Они также размещались в основном в соседнем с ней Самурзаканском округе (ныне Гальский и Очемчирский районы).

           Исключительно слабый в XIX в. прирост абхазского населения был обусловлен его почти постоянным отливом в Турцию. Если в 1810 г. абхазов насчитывалось в Абхазии 60 тыс., то в 1833 г. — 55 тыс. чел., в 1864 г. их численность поднялась до 66 тыс., а в 1867 г. достигала толь­ко 46 тыс. чел. В 1873 г. их насчитывалось 61 тыс., а в 1886 г. — толь­ко 35 тыс. И лишь в 1897 г. их численность возросла до 59 тыс. чел., не поднявшись до уровня начала XIX в.[12] По имеющимся данным, в 1810 г. Абхазию покинуло 5 тыс., в 1829 г. — 10 тыс. и в 1854 г. — 20 тыс. абха­зов[13]. Еще более выросла эмиграция абхазов-магометан в связи с окон­чанием Кавказской войны. В результате махаджирства в 60—70-х годах XIX в. из Абхазии выехало в Турцию около 80 тыс. чел.[14] Сокращению населения в регионе способствовали работорговля в годы турецкой ок­купации, последующие вторжения турецких войск, действия царских карательных экспедиций, голод, эпидемии болезней и т.д.

           Так, к 1877 г. в Абхазии проживало 76 тыс. чел., из которых в 1877 г. в Турцию выехало около 32 тыс. Особенно сильная эмиграция шла из Гумистинского участка Пицундского округа (10 тыс. чел.), из Гу­даутского участка того же округа — более 17 тыс. чел., из Кодорско­го участка Очемчирского округа — более 6 тыс. чел.[15] Много абхазов затем вернулось на родину после окончания русско-турецкой войны 1877—1878 гг. Так, к 1881 г. в Абхазию возвратилось более 13 тыс. чел.[16]

           Освобожденные земли заселяли армяне, греки, грузины и другие народы. Особенно сильно доля грузин возросла здесь к 1905 г. (до 29%, или 39 тыс. чел.).

К 1939 г. удельный вес абхазов Абхазии резко понижается до 18% общего народонаселения и остается таким и к концу 80-х годов XX в. [402] (в 1989 г. — 18%). Абсолютная же их численность с 1905 по 1989 г. возросла с 54 до 98 тыс. чел. А у грузин в результате исключительно мощной миграции отмечается тогда же прирост с 29% до 46% (с 39 до 249 тыс. чел.)

 

Таблица 2. Удельный вес народов абхазии в 1959 г., % к итогу

Районы	Русские	Украинцы	Грузины	Армяне	Абхазы	Греки	Прочие
Сухумский	25,7	3,3	38,0	19,8	3,7	5,0	4,5
г. Ткварчели	42,6	6,3	21,5	3,5	20,1	1,0	5,0
Гагринский	31,0	4,0	19,7	34,9	4,4	0,8	5,2
Гальский	5,0	1,0	90,9	1,2	0,7	0,3	0,9
Гудаутский	20,9	2,2	11,8	17,8	43,9	1,1	2,3
Очемчирский	9,5	1,6	39,6	8,9	38,3	0,3	1,8
Итого*:
русские	25,8	2,8	39,1	15,9	15,1	2,2	3,5
русскоязычные	21,4

^*Русские абсолютно преобладали в г. Ткварчели: грузины – в одном районе (Галь­ском) абсолютно и в двух (Сухумском и Очемчирском) относительно; армяне – относительно в Гагринском; абхазы – относительно в Гудаутском.

Источник: Архив Института этнологии и антропологии РАН. Ф. Перепись 1959. Оп. 1. Д. Абхазская АССР. Л. 1—5.

 

           Очень сильно повышается в 1897—1989 гг. доля русских (с 5% до 14%) и армян (с 6% до 15%).

           Как показывает табл. 2, в 1959 г. абхазы абсолютно преобладали только в Гудаутском районе (44% всех жителей) и были значительны в Очемчирском (38%) и Ткварчельском (20%) районах. Грузины же абсолютно доминировали в Гальском (91%) и были значительны в Очемчирском (40%) и Сухумском (38%) районах. Русских оказалось много в Гагринском (31%), Сухумском (26%) и Гудаутском (21%) районах и в г. Ткварчели (43%). Армяне относительно преобладали в Гагринском районе (35%).

           В целом, в численности основных этносов Абхазии в XIX—XX вв. произошли огромные изменения. Доля абхазов с 1801 по 1989 г. со­кратилась с 80% до 18% (число возросло с 60 до 93 тыс. чел.), а гру­зин — выросла с 20% до 46%, и они превратились в численно преоб­ладающий этнос. Удельный вес русских и армян к началу 90-х годов XX в. составлял у каждого этноса по 15%.

           Однако в расселении грузин и абхазов радикальных изменений не произошло. Грузины все время доминировали на юге в Гальском и находились на первом месте в Очемчирском и Сухумском районах.

           [403] Абхазы преобладали на севере (в Гудаутском) и были значительны в Очемчирском округе и в г. Ткварчели.

           В 90-е годы Абхазия объявила о независимости. Большая часть грузин была вынуждена покинуть ее. Уехала и основная часть рус­ских и греков. В регионе стали абсолютно преобладать абхазы и остались на своих местах армяне.

           Ныне уже нет реальной возможности для сохранения Абхазии в составе Грузии. И в этих условиях единственным подлинно демо­кратическим решением вопроса, по нашему мнению, является тер­риториальное размежевание региона по национальному признаку. Гальский и Очемчирский районы (в основном бывший Самурза­канский округ) должны войти в состав Грузии, а остальные терри­тории — образовать независимую Абхазию, в которой кроме абхазов будут проживать русские и армяне. Никакое другое решение пробле­мы в существующих условиях следует считать неосуществимым. Для полного завершения конфликта необходим референдум, который и определит судьбу районов Абхазии, причем в нем должны участво­вать все жители (и их потомки), проживающие здесь к моменту кон­фликтов.

          

           КОСОВО

           Край Косово уже в XII в. составлял неотъемлемую часть Сербского королевства. Однако после поражения сербов в битве с турками на Косовом Поле 15 июля 1389 г. этот регион вместе со всей Сербией утратил свою независимость. Сербия становится вассалом Турции, а в 1459 г. входит в состав Османской империи.

           Это привело к массовой миграции отсюда сербов в пределы Вен­герского королевства в XVI—XVIII вв. В конце XVII в. регион поки­нуло около 37 тыс. сербских семей, переселившись на земли, полу­чившие позже название Воеводины. Массовое переселение сербов туда продолжалось и в XVIII—XIX вв.[17] А на освободившиеся земли хлынул мощный поток албанцев и турок. При этом большинство ал­банцев и многие сербы в XVII—XVIII вв. переходят в ислам.

           Лишь в 1913 г. по условиям Лондонского договора Косово вошло в состав Сербии и Черногории. Затем в 1918 г. оно было включено в Королевство сербов, хорватов и словенцев (с 1929 г. — Югославии). В 1945 г. оно выделяется здесь в особую область, а в 1963 г. — автоном­ный край в границах Сербии. В начале 90-х годов Сербия ликвидиро­вала эту автономию края, но в ходе освободительной войны албанское население Косова в начале XXI в. фактически обрело независимость. [404] Однако новая сербская конституция 2006 г. не признает эту независи­мость, предоставляя Косово лишь широкую внутреннюю автономию.

           В XIX—XX вв. на территории Косово неоднократно производи­лись исчисления и демографические переписи населения (в 1870, 1920, 1961, 1971, 1991 гг.), которые позволяют проследить изменения в численности и этническом составе населения этого региона и со­предельных территорий (см. табл. 3—4). Они достаточно подробно исследованы в научной литературе[18].

           Табл. 3 показывает, что в 70-е годы XIX в. в Косово уже преблада­ло мусульманское население (244 тыс. чел., или 60% всех жителей)[19]. Доля его оказалась максимальной в округах: Приштина (69,6%), Призрен (68,8%), Никитра (64,4%) и Джаковица (61,5%). А мини­мальной она была в северных округах Митровица Косовская (30%), Гусинья (43,5%) и Гнилане (46,3%). В соседней же Македонии на долю мусульман приходилось тогда лишь около 28% всех жителей, а христиан — более 72%. Удельный вес первых оказался максималь­ным в округах Дибра (63,4%), Тетово (47,0%), Охрид (42,6%), Мале­шевка (38,2%), Куманово (39,1%), Келво (33,5%). А минимальным он был в Штипе (9,1%), Паланке (19%) и Разене (13,2%).

           Интересно, что среди сербов в 70-е годы XIX в. в Косово христиа­не достигали только 45% и преобладали мусульмане. Христиане­сербы доминировали в округах: Митровице (75% всего населения), Гниляне (59,8%), Никитре (59,4%), Гусинье (64,3%) и Пече (54,5%). Мусульмане же сербы составляли большинство в Джаковице (94%), Приштине (52%) и Призрене (71,4%).

           По отношению ко всему населению Косовского края сербы до­стигали 74,5%, но среди них численно преобладали мусульмане (око­ло 40% всего населения). Эта категория жителей могла быть отнесена к сербам уже тогда с некоторой долей оговорок. Она находилась в эт­нически переходном состоянии, постепенно сливаясь с албанцами­магометанами. В отличие от соседних славянских этносов, эта кате­гория жителей составила в регионе мусульманскую ветвь сербского этноса, как это было у болгар (существовала группа так называемых помаков). Не составила она из-за своей малочисленности и особый, новый (как это было в Боснии) славянский этнос — босняков.

           По существу, сербы-мусульмане в Косово к началу XX в. оконча­тельно превратились в албанцев, сменив не только веру, но и свой язык. Албанцы по языку в 1878 г. достигали примерно 20% всего на­селения края. Это были в основном мусульмане, но среди них про­живало около 17 тыс. христиан (4% населения региона). Больше всего их было учтено в округах Дьяковице (25% всех албанцев) и Призрене (40%).

[405]

Таблица 3. Численность и этнический состав населения Косовского региона в 1870—1990 гг., тыс. чел., %

Народы	1870		Всего	1920	1961	1971	1991	2007*, %
	Христиане	Мусульмане		ВСЕГО
Сербы	135,7	162,3	298,0	247,0	227,0	228,0	300,0
%	34,0	40,0	74,5	50,5	29,5	19,6	15,3	5,0
Албанцы	16,7	62,8	79,5	242,5	647,0	916,0	1700,0
%	4,2	15,7	19,9	49,5	67,1	71,8	86,9	90,0
Турки	ОД	9,8	9,9	-	-	-	-	-
%	-	2,5	2,5	-	-	-	-	-
Цыгане	6,0	5,5	11,5	-	-	-	-	- %
%	1,3	1,6	2,9	-	-	-	-	-
Прочие	-	-	-	-	-	-	-	5,0
Всего	160,3	240,4	400,7	490,0	964,0	1224,0	1956,0
%	40,0	60.0	100,0	100,0	100,0	100,0	100,0	100,0

^* По последним данным, албанцы-косовцы достигают 90% численности всех жителей Косово, сербы - 5%, босняки - 3 %, цыга­не - 1% и турки- 1 % (см.: Косово: помирятся ли албанцы с сербами//Известия. 2007. 15 июля (№ 128). С. 4).

Источники: Gopcevic S. Die Ethnographischen Verhaltnisse Makedoniens und Altserbiens // Dr. A. Petermann’s Mittheilungen aus Justus Perthes’ geographischer Anstalt. Gotha, 1889. Bd. 35. S. 57- 68; Winkler W. Statistisches Handbuch der europaischen Nationalitaten. Wien; Leipzig. 1931. S. 208, 209; Население земного шара: справочник. М., 1965. С. 1- 119; Брук С.И. Население мира: этнодемогр. справочник. М., 1981. С. 354; Восточная Европа: путеводитель. Тверь, 1997. С. 38, 76, 272, 273, 774.

 

[406]

Таблица 4

Численность и этнический состав населения Македонии в 1870—1994 гг., тыс. чел. (границы современные)

Народы	1870*	1910	1961	1978	1994
Всего	759,4	973,5	1406,0	1647,0	1936,9
В том числе:
македонцы	597,6	600,0	1001,0	1142,0	1317,1
%	78,7	61,7	71,2	69,3	68,0
сербы	—	—	43,0	46,0	96,8
%	—	—	3,1	2,8	4,9
албанцы	61,3	180,0	183,0	280,0	400,0
%	8,1	18,5	13,0	17,0	20,7
турки	42,9	130,0	132,0	109,0	65,9
%	5,6	13,4	9,4	6,6	3,4
прочие	57,6	53,5	47,0	70,0	57,1
% Сверх того македонцев: на остальной	7,6	5,4	3,3	4,3	3,0
части бывшей Югославии	…	…	44,0	53,0	60,0
в Болгарии	…	290,0	190,0	230,0	203,3
в Греции	…	250,0	150,0	150,0	50,0
в Албании	…	15,0	10,0	15,0	5,0
В Америке	—	—	—	10,0	5,0
Всего	…	1115,0	1395,0	1590,0	1635,0

^*Gopčević S. Die Ethnographischen Verhältnisse Makedoniens und Altserbiens // Dr. A. Petermann’s Mittheilungen aus Justus Perthes’ geographischer Anstalt. Gotha, 1889. Bd. 35. S. 57—68.

Источники: Ishirkoff A. Bulgarien: Land und Leute. Leipzig, 1917. T. II. S. 20, 21; Mitteilungen aus Justus perthes geographishoen Anstalt. Jg. 59. Gotha, 1913. II. Hlbd. S. 343; Население земного шара: справочник по странам. М., 1965. С. 119; Брук С.И. Население мира: этнодемогр. справочник. М., 1981. С. 354; Восточная Европа: путеводитель. Тверь, 1997. С. 38, 76, 272, 273, 274.

 

           Турки составляли почти 3% жителей Косово (около 10 тыс. чел.). Все они были мусульманами. Почти столько же было и цыган (3% или 12 тыс. чел.) Больше всего турок оказалось в округе Приштина (около 7 тыс. чел). Цыгане же были рассеяны по всей территории края.

 

[407]

Таблица 5

Этнический состав населения Македонии в 70-е годы XIX в., тыс. чел. и % (границы 70-х годов XIX в.)*

Народы	Число	%
Македонцы:
православные	762,9	65,9
мусульмане	157,0	13,3
итого:	926,2	78,6
Албанцы
православные	2,6	0,2
мусульмане	58,7	5,0
итого:	61,3	5,2
Турки
православные	4,0	0,3
мусульмане	111,9	9,5
итого	115,9	9,8
Греки
православные:	7,1	0,6
Цингары
православные:	44,5	3,8
Цыгане
православные	7,7	0,7
мусульмане	6,8	0,5
итого	14,5	1,2
Евреи-иудаисты	7,8	0,7
Всего	1177,3	100,0
В том числе:
православные	835,1	70,9
мусульмане	334,4	28,4
евреи	7,8	0,7

Источники указаны в примечаниях к табл. 4.

 

           В последней четверти XIX — XX в. в Косово за счет ассимиляции сербов и притока албанцев извне резко возрастает число и удельный вес последних. К 20-м годам XX в. доля их здесь почти достигает 50% общего народонаселения и фактически уровнялась с сербами. [408] А затем она еще более и более повышается: 1920 г. — 243 тыс. чел., 1961 г. — 647 тыс. чел. (67%), 1971 г. — 916 тыс. чел. (72%), 1991 г. — 1,7 млн. чел. (87%), в 2007 г. — 90%.

           А сербов в начале 90-х годов XX в. в Косово проживало столько же, сколько и к 70-м годам XIX в. (около 300 тыс. чел.), и они со­хранили численное преобладание только в округе Косовская Ми­тровица, на севере региона, примыкающем к Сербии. Удельный вес их падал очень быстро: 1878 г. — 75% всего населения, 1920 г. — 51%, 1961 г. — 30%, 1971 г. — 20%, 1991 г. — 15%, 2007 г. — 5%.

           В 1991 г. в Косово перепись учла около 2 млн. чел., из которых 1,7 млн. приходилось на долю албанцев. Сербские власти, пытаясь сохранить этот регион в составе Сербии, предприняли против албан­цев ряд репрессивных мер, направленных в основном на изгнание из края нелояльных сербскому режиму албанцев. С начала 1991 г. по май 1998 г., то есть до начала вооруженного конфликта, край поки­нуло около 400 тыс. албанцев[20]. Затем, за год, с марта 1998 по 24 мар­та 1999 г. (день начала бомбардировок Югославии силами НАТО), еще около 400 тыс. чел. выехало из Косова в Албанию.

           Массовый же исход начался после 24 марта 1999 г. Общее же чис­ло беженцев за год вооруженного конфликта достигло 830 тыс. чел. (около 50% всего албанского населения края). Все они позже верну­лись на постоянные места проживания.

           Таким образом, в 90-е годы XIX в. — XXI в. Косовский край уже являлся албанской этнической территорией, где сербы составляли от­носительно немногочисленную группу населения, которая размеща­лась на севере региона и в ряде небольших анклавов (около 300 тыс. чел., или 15% всего населения). Ныне она еще более уменьшилась.

           А в соседней Мекедонии ситуация оказалась иной[21]. В 70-е годы XIX в. македонцы составляли около 79% общего населения региона (926 тыс. чел.), среди которых православных было абсолютное боль­шинство (около 77 тыс. чел., или более 69% жителей). В 1994 г. доля македонцев понизилась до 68%, но они достигали более двух третей всего населения. Доля албанцев (с турками) с 1878 по 1994 г. повыси­лась с 14% до 24%, но они преобладают лишь на ограниченной терри­тории Македонии, примыкающей к границам Албании (Охрид, Дебер) и Косово (Тетово, Скопье). Поэтому они добились в Македонии лишь внутренней автономии в районах их преимущественного проживания. В Македонии в 60-е годы XX в. появляется быстро растущее сербское этническое меньшинство, но его удельный вес остается небольшим (1961 г. — 3,1%, 1978 г. — 2,8%, 1994 г. — 5% общего народонаселения).

           Таким образом, в этническом, и, как результат, в политическом от­ношении Косово ныне можно считать утраченной для сербов террито[409]рией, где некогда они абсолютно преобладали. В сущности, сербским остался лишь северный участок региона (Косовская Митровица).

           В этих условиях единственно приемлемым решением этой проблемы можно считать предоставление албанцам Косова полной независимо­сти и создания своего отдельного государственного образования. Сербы могли бы получить лишь северную часть Косова, где они все еще преоб­ладают. Но албанцы не желают предоставить им и этой возможности.

           К тому же, при таком исходе конфликта, сербы имеют полное право претендовать на другие части сербской этнической территории (Сербскую Крайну в Боснии, бывший Сримерский округ Славонии, Сербскую Крайну в Хорватии). Эти сербские этнические территории были отторгнуты у нее хорватами и боснийцами, а сербское население в значительной своей части изгнано на земли современной Сербии.

           Другими словами, то, что было дозволено албанцам Косово, за­прещается сербам, причем на исконных сербских землях.

           И все это возникло лишь потому, что отсутствует разработанный принцип государственного строительства. В основу нынешнего по­литического размежевания положен вариант сохранения тех границ, которые некогда возникли в результате факторов, не имеющих ниче­го общего с размежеванием по этническому принципу. Многие на­роды хотят объединиться в границах своего проживания. Особенно это касается ущемленных этносов, которые не сумели объединиться в своих этнических рубежах (немцы, русские, венгры, сербы и др.). Однако ясно одно: или сербы должны получить обратно Косово, или они получают возможность объединяться в одном государствен­ном образовании, без большей части Косова, но с частью Боснии и Хорватии, где они проживали компактно, по крайней мере с XVI— XVII вв. Другого решения этой проблемы нет и быть не может.

           Таким образом, оценивая в целом возникшую в Абхазии и Косо­во этнодемографическую и политическую ситуацию, можно прийти к следующим заключениям: этнические и миграционные процессы на этих территориях в XIX—XX вв. привели к тому, что и абхазы, и сербы потеряли здесь значительную часть своей, некогда гораздо большей, этнической территории. Юг Абхазии оказался компактно заселенным переселившемся сюда грузинским (в основном мегрель­ским) населением. Большая часть сербской этнической территории Косова (кроме северной части) была заселена албанцами и стала ал­банской. И теперь единственно приемлемым является вариант со­хранения за этими этносами того, что еще можно удержать в руках: земель, где они все еще преобладают. А главенствующий ныне прин­цип сохранения некогда возникших политических границ потерпел крах именно в Косово, да не работает и в Абхазии. В XIX и в первой [410] половине XX в. подобная проблема решалась просто и абсолютно недемократично. Политически господствующий этнос депортировал с территорий, на которые он претендовал, проживающее там населе­ние. В Абхазии это удалось и сейчас, а в Косово — нет. Но независи­мо от этого, в наши дни эта сложная проблема может быть успешно решена только размещающимся там населением. И хотелось бы ве­рить, что этот принцип будет положен в основу всех существующих и возможных в будущем этнополитических кризисов.

 

           [410] СНОСКИ оригинального текста