Труды Института российской истории. Выпуск 7 / Российская академия наук, Институт российской истории; отв. ред. А.Н.Сахаров. М.: Наука, 2008. 428 с. 27 п.л. 27,2 уч.-изд.л.

Проблемы истории российской повседневности (Всероссийские научные конференции в ИРИ РАН)

Автор
Араловец Наталья Аркадьевна
Жиромская Валентина Борисовна

Аннотация

Ключевые слова

Шкала времени – век
XX

Библиографическое описание:
Жиромская В.Б., Араловец Н.А. Проблемы истории российской повседневности (Всероссийские научные конференции в ИРИ РАН) // Труды Института российской истории. Вып. 7 / Российская академия наук, Институт российской истории; отв. ред. А.Н.Сахаров. М., 2008. С. 387-399.

Текст статьи

 

[387]

В.Б. Жиромская, Н.А. Араловец

ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ РОССИЙСКОЙ ПОВСЕДНЕВНОСТИ

(Всероссийские научные конференции в ИРИ РАН)

 

           В современных условиях значительно возрос интерес россий­ских ученых к изучению повседневной жизни человека. Этим проблемам были специально посвящены всероссийские научные конференции, которые ежегодно с 2001 г. проводятся совместны­ми силами Института российской истории РАН, Научного Сове­та РАН “Человек в повседневности: прошлое и настоящее” и Мо­сковского государственного университета сервиса (в настоящее время - Российского государственного университета туризма и сервиса). Материал проведенных конференций был опубликован в серии сборников статей.

           Первый сборник статей “Человек в российской повседнев­ности”[1] посвящен общетеоретическим и методологическим ас­пектам проблемы. Сборник открывается статьей академика РАН Ю.А. Полякова. Он отметил актуальность и научно-практи­ческую ценность изучения повседневной жизни человека в миро­вой науке. Исследование истории человеческого бытия, подчерк­нул ученый, требует междисциплинарного подхода, подразумева­ет использование материалов самых разных наук: этнографии, социологии, демографии, психологии, медицины и т.д. Однако главная роль принадлежит общественным наукам и в первую очередь истории. Ю.А. Поляков выделил основные направления в изучении истории повседневности. Первое направление - исто­рико-демографическое: вопросы рождаемости, смертности и продолжительности жизни на протяжении всей истории челове­чества. Второе - взаимоотношения поколений, воспитание детей, внутрисемейные отношения и т.д. Третье - изучение условий, обеспечивающих жизненный потенциал человека: быт, жилье, материальное обеспечение семьи (заработная плата и дополни­тельные заработки, бюджет семьи), питание, одежда и т.д. Чет­вертым направлением является проблема досуга.

           В обеспечении всех этих важнейших направлений огромную роль играет культура организации сервиса. Эта проблема была рассмотрена в работе Ю.П. Свириденко. Он подчеркнул значение [388] изучения исторического опыта сервисного обслуживания в Рос­сии для современности.

           Повседневная жизнь человека - явление многогранное. Она испытывает на себе влияние многих факторов, среди которых особенно активны мировоззрение, обычаи, традиции, специфи­ческие у разных этносов, населяющих Россию. Роль религии в российской повседневности в сложной ситуации 1930-х годов по­казана В.Б. Жиромской на материалах Всесоюзной переписи на­селения 1937 г. Данные переписи свидетельствуют, что верую­щих было больше, чем неверующих, причем верующие были за­фиксированы в каждой возрастной группе населения. Значение исследования культовых отправлений и их особенностей у раз­ных этносов показал В.Э. Багдасарян. По его мнению, они наи­более полно помогают раскрыть ментальность того или иного исторического сообщества.

           Особую актуальность в современных условиях приобретает комплекс вопросов историко-демографического характера, в ча­стности авторы рассмотрели в исторической ретроспективе воп­росы брачно-семейных отношений. Так, К.А. Аверьянов поста­вил вопрос о времени возникновения брачных контрактов на Ру­си, которые в настоящее время прочно входят в наш быт. Н.А. Араловец проследила появление в семейных отношениях горожан России в 1920-е годы новых ценностных установок, раз­рушающих старые патриархально-авторитарные традиции и обычаи. Вывод о разложении старой патриархальной крестьян­ской семьи в России в начале XX в. подтвердил С.Д. Морозов. О.М. Вербицкая исследовала проблему потребления крестьян­ской семьи в советский период и пришла к выводу, что семьи кол­хозников по уровню потребления занимали последнее место сре­ди прочих социальных групп российского общества.

           В ряде статей рассматриваются социальные аспекты повсе­дневности. В современных условиях проблемы жизнеобеспечения населения пожилого возраста особенно актуальны. В статье В.Е. Лугового показана низкая социальная защищенность этой группы: значительное ограничение возможностей осуществлять самообслуживание, передвижение, проблема одиночества. Автор считает, что одной из важнейших задач является организация но­вых и расширение имеющихся учреждений по реабилитации здо­ровья пожилых людей. Острой социальной проблемой является отношение к инвалидам. Е.А. Сигида и И.Е. Лукьянова рассмотре­ли инвалидность не как проблему самого индивида, а как социаль­ную проблему. Они показали необходимость устранения негатив­ных социальных факторов, окружающих больных людей, приспо[389]собления среды обитания к жизненным потребностям инвалидов. Огромную роль играет реабилитация инвалидов в обществе.

           Актуальные для современной России вопросы социальной помощи были подняты Е.И. Холостовой. Исследовательница рассмотрела развитие социальной работы в стране начиная с 1917 г. по настоящее время. Она отметила, что в 1990-е годы раз­рушилась старая система социальной защиты населения, и люди постоянно сталкиваются со сложными социальными проблемами и нуждаются в квалифицированной профессиональной помощи специалистов.

           Интересный вопрос о социально-психологических сторонах бытовой истории России рассмотрел A.B. Демкин. На конкрет­ных фактах российской действительности XVIII в. он показал особенности поведения людей в конфликтных ситуациях. Эта тема продолжена в статье И.В. Абдурахмановой. Она затраги­вает дискуссионный в современной историографии вопрос о со­держании понятия “революционная повседневность” и приходит к выводу, что в России в 1917 г. наблюдались общие для всех ре­волюционных эпох модели коллективного поведения независи­мо от геополитических условий и хронологических рамок. При этом российская повседневность 1917 г., насыщенная социаль­ными катаклизмами, была порождением не только революци­онного процесса, но проистекала из глубинных ментальных традиций. И.Б. Орлов раскрыл механизмы социальной и физио­логической адаптации населения в экстремальных условиях го­лода 1921 г.

           В статьях сборника исследовался культурно-бытовой аспект российской повседневности. A.C. Сенявский предложил методи­ку изучения городской повседневности и ее эволюции в XX в. Особенности быта крепостной деревни XVIII в. освещены Ю.А. Тихоновым·, г. Москвы накануне петровских преобразова­ний - А.П. Богдановым·, московской городской усадьбы второй половины XIX в. - И.А. Устиновым; быта средневековой Руси - В.В. Хорихиным·, уральского казачества - Л.Я. Изюмовым.

           Важный компонент истории повседневности - быт россий­ской армии. Изучение материального положения военной элиты России начала XVIII в. предпринято Е.М. Болтуновой. Органи­зация питания, снабжение обмундированием, медицинское обслу­живание, обеспечение транспортными средствами - эти пробле­мы армейской повседневности периода Крымской войны освеще­ны С.Г. Толстым.

           Повседневной жизни российской эмиграции и ее адаптации посвящены несколько статей. Ученые показали проблемы повсе[390]дневной жизни российской эмиграции в 1920-1930-е годы. В.Ф. Ершов отметил замкнутость российской эмигрантской диас­поры, способствующей консервации ею восприятия окружаю­щей действительности. Фактически российская эмиграция сохра­няла старое восприятие прошлого России в новых условиях 1920-1930-х годов. В.В. Алексеев и З.С. Бочарова пришли к вы­воду о том, что долгое время беженцам из России удавалось со­хранять свой замкнутый мир: открывались школы, церкви, зем­лячества и т.д. Однако к 1930-м годам ситуация существенно из­менилась. Русский быт, уклад по инерции сохранялись, но все большее влияние оказывала окружающая действительность.

           Культурный аспект российской повседневности нашел отра­жение во многих статьях сборника. Влияние театра на повседнев­ную жизнь москвичей XVIII в. осветила Н.Е. Орлова. Особенно­сти школьного образования в Сергиевом Посаде в XVIII в., рас­пространения грамотности в среде городского населения раскры­ла Н.А. Четырина. Культура повседневности Серебряного века как вариант карнавальной культуры рассмотрена И.В. Купцовой. “Обыденная” история художников, их положение в обществе, уровень материального благосостояния накануне Февральской революции изучены В.М. Клычниковым. Возможность извлече­ния из народной бытовой культуры информации о древнейшей истории России, ее религии, особенностях духовного развития показал А.Н. Кирсанов.

           Специальный сборник посвящен изучению жизни и быта российского студенчества[2].

           В истории студенчества, - подчеркивает Ю.А. Поляков, - за­ложен серьезный научный потенциал. Изучение студенческой жизни в хронологическом плане - одно из научных направлений, весьма широкое не только по обилию материала, но и по воз­можностям для выявления и изучения множества проблем соци­альных, общественных, политических, экономических, культур­ных. Студенчество впитывает и отражает настроения общества, причем самых различных его слоев. И в то же время студенчест­во пропускает общественные настроения через кристалл своего восприятия, формирует свой политический настрой и само влия­ет на общество.

           Забывая о студенчестве, историки не могут нарисовать пра­вильную и полную картину жизни общества. А не отражая слож­ностей, противоречивостей, своеобразия студенческой жизни, ис­торик неизбежно оказывается односторонним. Вместе с тем ис­тория жизни и быта студентов специфична и потому самостоя­тельна, открывая огромные возможности для исследователя.

           [391] Историки А.Е. Иванов и И.Л. Кулакова проанализировали основные направления исследований проблем студенческой по­вседневности (XVIII - начало XX в.) в отечественной историогра­фии: материально-бытовое положение студентов и качество жи­лищных условий, отношение студентов к учебе, их досуг и отдых. Однако эта проблематика мало исследована, особенно влияние архитектуры учебных зданий, оформление построек на органи­зацию жизни и быта российских студентов.

           Статьи сборника посвящены в основном четырем пробле­мам: первая - условия жизни и быта студентов в XVIII-XIX вв.; вторая - повседневная жизнь студенчества в XX в.; наконец, сов­ременные проблемы студенческой повседневности. Ряд статей освещает жизнь российских студентов за рубежом.

           Раскрывая первую проблему, ученые собрали малоизвестные и неизвестные факты истории создания первых учебных заведе­ний в России и характеризовали жизнь и быт их учащихся. На­пример, КЛ. Аверьянов в статье “Московские студенты-медики первой половины XVIII века” раскрыл историю создания меди­цинской школы при военном госпитале в Лефортове в 1706 г. Медицинская школа просуществовала 91 год. За это время из ее стен выпущено около 800 врачей. О жизни и быте студентов пер­вого высшего учебного заведения в России - Московской славя­но-греко-латинской академии, основанной братьями Лихудами в 1685 г., пишет И.А. Вознесенская.

           Повседневную жизнь студентов Московского университета к концу XVIII в. показал В.А. Змеев. Он отметил, что студенты в то время выделялись интеллектуальным развитием, высокими нравственными качествами и патриотизмом. Н.В. Макарова под­черкнула, что в XIX в. в российском обществе высоко ценилось образование, особенно университетское, огромным уважением пользовалась профессура, а статус студента вызывал гордость. Н.А. Четырина представила особенности быта студентов духов­ных семинарий конца XVIII в. А.Н. Курцев проанализировал име­ющиеся возможности для получения высшего образования у мо­лодежи Центрально-Черноземного региона в 1861-1917 гг. Он показал популярность среди молодежи, прежде всего, Москов­ского университета. Вопросы политической самоорганизации российского студенчества XIX в. были подняты С.А. Гафиным.

           Обращаясь ко второй проблеме, исследователи стремились выявить специфику студенческой субкультуры в России в XX в. В.Э. Багдасарян отметил, что именно через студенческую суб­культуру пришло в революцию большинство наиболее видных ее представителей. Уход студентов в революцию, по мнению [392] В.Э. Багдасаряна, связан с проявлением кризиса юношеской со­циализации. Революционная деятельность представляла собой одну из форм девиантного поведения молодежи.

           Исследователями показано изменение социального и демо­графического состава студентов и их быта после революционных событий 1917 г. В.Б. Жиромская отметила, что в 1920-е годы правительством был принят курс на демократизацию студенче­ского состава вузов. Действительно, в социальном составе приня­тых в вузы студентов преобладали выходцы из рабочих и в боль­шей мере из крестьян. Однако повседневность - слабое матери­альное обеспечение этих слоев, низкий уровень подготовки, не­обходимость совмещать работу и учебу и т.д., корректировали эту политику, и среди выпускников в действительности долгое время преобладали выходцы из служащих. Действительной рево­люцией в это время было активное приобщение женщин к обра­зованию. Малоизученные вопросы социального состава студен­тов в российских регионах были подняты С.В. Кузнецовой. Она проанализировала особенности социального состава студенчест­ва Поволжья в 1920-1940-е годы. Особое внимание было уделе­но изучению состава студентов в условиях Великой Отечествен­ной войны.

           Немаловажным фактором, влияющим на учебу студентов, было их здоровье. Н.А. Араловец подробно показала, что в пер­вой четверти XX в. среди студентов отмечался высокий уровень заболеваемости остроинфекционными болезнями, воспалением легких, туберкулезом легких и т.д. Тому причинами были низкое качество жизни студенческой молодежи, а также последствия Первой мировой и Гражданской войн.

           Сложности повседневной жизни студентов в годы Великой Отечественной войны на большом фактическом материале рас­крыты А.Ю. Каратеевым и О.М. Вербицкой. А.Ю. Каратеев по­казал, что, несмотря на сложнейшие условия жизни и быта сту­дентов и профессорско-преподавательского состава в условиях военного времени, авиационные вузы Москвы готовили и выпус­кали специалистов для армии и военной промышленности. О.М. Вербицкая отметила проявления студентами в условиях войны высочайшего патриотизма. Вместе с тем студенты стре­мились, как и в довоенное время, к овладению знаниями и куль­турой.

           Ряд статей специально посвящен исследованию материально­бытовых условий жизни студенчества.

           В.В. Панферова и З.Г. Ярмухаметова на основе данных спе­циально проведенного в 2000 г. опроса студентов, обучающихся в [393] Сибайском филиале (институте) Башкирского государственного университета, показали их состав, условия жизни и быта, а также мотивацию выбора вуза. Представленный материал привел авто­ров к выводу о необходимости материальной поддержки регио­нальных вузов, а также создания филиалов и представительств крупных университетов страны в регионах.

           Сопоставительный анализ жизни и быта студентов в универ­ситетах России и Великобритании привел H.H. Бухарина к выво­ду о том, что в условиях растущей в мире интеграции образова­тельных систем жизнь и быт университетского студенчества в разных странах имеют аналогичные тенденции своего проявле­ния и развития. Это - стремление к студенческому самоуправле­нию, удовлетворению потребностей в неформальных способах общения, развитию спортивного и культурно-творческого потен­циалов.

           А.А. Голуб показала особенности быта и нравов студентов, проживающих в общежитиях.

           Важную научную проблему составляют нравственно-психо­логические аспекты повседневной жизни современных студен­тов. В рамках ее изучения A.B. Миронова подняла вопросы нрав­ственного самочувствия студентов в условиях современной социокультурной ситуации. И.И. Задорожная изучила проблемы формирования системы социально-психологической адаптации и трудоустройства выпускников вузов на рынке труда. A.B. Mapu­ничева отметила, что в новых условиях большое значение имеет изучение студентами иностранных языков. Стремление к знанию иностранных языков объясняется желанием быть конкуренто­способными и востребованными на современном рынке труда.

           Актуальным направлением сегодня является изучение досуга студентов. В Л. Живов видит в досуге фактор формирования цен­ностных критериев студентов. Исследователь считает, что при­влечение студентов к активной творческой деятельности в само­деятельных коллективах, сохранившихся во многих вузах стра­ны, серьезное занятие искусством может стать реальным засло­ном от бездуховности.

           В сборнике нашли отражение вопросы повседневной жизни российских студентов за рубежом в разные исторические эпохи.

           Изучение Е.Ф. Ершовым студенческого мира зарубежной России в 1920-1940-е годы свидетельствовало о том, что студен­ты-эмигранты “первой волны” составили значительную часть российской эмигрантской диаспоры межвоенного периода. Сту­денческий мир зарубежной России эффективно противостоял де­структивным процессам, развивающимся в эмигрантской среде. [394] Студентов-эмигрантов из России объединяла общая надежда в скором будущем вернуться на родину. Хорошо отлаженная сис­тема взаимопомощи помогала выжить на чужбине, обеспечить средства к существованию. Проблемы российского студенчества “первой волны” в зарубежье в 1920-1940-е годы рассмотрены З.С. Бочаровой. Она изучила деятельность зарубежных вузов по подготовке эмигрантской молодежи из России к активной про­фессиональной и общественной деятельности, как в постсовет­ской России, так и за рубежом. В современных условиях активи­зировалось социально-психологическое изучение вопросов по­вседневной жизни профессоров и студентов вузов российского зарубежья. Е.И. Пивовар показал, что внутренняя жизнь высших учебных заведений российской эмиграции 1920-1930-х годов оп­ределялась общим для профессорско-преподавательского соста­ва и студенчества стремлением создать эффективные образова­тельные структуры в традициях дореволюционной высшей шко­лы. Для студентов-эмигрантов учеба была и фактором выжива­ния, и способом психологической реабилитации. Этот вывод в целом разделила И.В. Курамина, отметив, что эмигрантское сту­денчество было не только носителем дореволюционных образо­вательных и иных культурных традиций, но и адаптировалось к новым социальным, политическим и правовым условиям зару­бежной жизни.

           Исследователи рассмотрели значительный пласт новых дан­ных по истории повседневной жизни российских студентов и про­фессуры, относящихся к Западной Европе ХVII-ХVIII вв. (К.А. Мазин); Центральной и Восточной Европе 1920-1940-х го­дов (К.В. Бирюкова)·, Праге 1920-1930-х годов (В.В. Ганин)·, Ки­таю 1920-1930-х годов (В.П. Иванов).

           В современных условиях огромное значение общество прида­ет развитию сервисных услуг. Этому важному фактору повсе­дневности посвящен сборник статей “Проблемы истории серви­са: здравоохранение, культура, досуг»[3].

           В сборнике освещаются самые разнообразные аспекты орга­низации и развития сервиса в России. Речь идет и о социокультур­ном сервисе, и о мировоззренческих проблемах истории сервиса (В.Э. Багдасарян, Н.Р. Киреева)·, и о музейном и библиотечном обслуживании (Н.А. Соболева, В.Н. Зубец, В.А. Змеев); и о мате­риально-бытовом обеспечении (А.А. Андросов), и о развитии го­родского общественного транспорта (В.Б. Аксенов). Ряд статей рассматривает систему образования в разные исторические эпо­хи в центре и на периферии (В.Б. Жиромская, С.Д. Морозов, Н.С. Кошевая, Г.Е. Козловская, О.В. Московский).

           [395] Многие статьи сборника рассматривают историю здравоох­ранительных мер и организаций. Среди этих проблем - охрана материнства и детства в России в 1920-е годы (В.Б. Жиромская и Н.А. Араловец); медицинское обслуживание и состояние здоро­вья населения в годы Великой Отечественной войны (О.М. Вер­бицкая)·, здравоохранение и развитие биотехнологий (С.В. Свет­лов)·, организация питания в экстремальных условиях голода 1921 г. (Т.В. Привалова)·, деятельность Российского общества Красного Креста в 1920-1930-е годы (З.С. Бочарова)·, социальная помощь национальным меньшинствам в те же годы (Д.А. Аман­жолова); организация питания сезонных рабочих в годы первых пятилеток (Е.В. Воейков); медицинское обслуживание в русской гвардии в первой четверти XVIII в. (Е.М. Болтунова); роль аптек в повседневной жизни городов на рубеже XIX-XX вв. (М.А. Вы­борнова).

           В ряде статей нашла отражение интересная, но малоизучен­ная тема гостеприимства в истории российского сервиса. На раз­нообразных источниках показана культура гостеприимства в России и Советском Союзе (М.В. Соколова, Г.Б. Куликова). Ста­новление туристского сервиса показано в статье И.Б. Орлова, М.Д. Кресовой. В связи с проблемой гостеприимства рассматри­вается гостиничный сервис (Н.А. Четырина). Бытовая культура крупных городов российской провинции освещена в статье А.И. Репинецкого, работа заведений общепита как важнейшей сферы сервиса - в статье В.В. Алексеева.

           Специально рассматривается содержание понятия “досуг” (З.Р. Гафурова и P.P. Гафурова), показана организация досуга у различных слоев российского общества (И.В. Купцова), в том числе и семейного досуга (Т.С. Волкова).

           Изучению истории повседневности жителей московского ре­гиона в разные исторические периоды посвящен сборник статей “Москва и Подмосковье: праздники и будни”[4].

           В центре внимания сборника - специфика московского быта в разные исторические периоды.

           Сборник открывается статьей В.Б. Жиромской “Военные будни Москвы”, в которой показаны система защиты населения от воздушных налетов вражеской авиации и артобстрелов, орга­низация медицинской помощи, поддержка высокого уровня сани­тарного состояния города, борьба против угрозы распростране­ния эпидемических заболеваний, организация питания населения в суровые годы Великой Отечественной войны.

           Серия статей характеризует быт и жизненный уклад поколе­ний москвичей, принадлежавших к разным социальным слоям [396] общества. Это быт московских рабочих в 1920-е годы: жилищ­ные условия, питание, досуг (И.Б. Орлов);, быт московских пред­принимателей в 1920-е годы (С.А. Пахомов), ремесленников и ку­старей Московской губернии XIX - начала XX в. (С.Д. Морозов)·, офицеров московского гарнизона в тот же период (И.Ю. Сапож- никова и О.Я. Сапожников)·, промышленников Сергиевского По­сада в конце XVIII в. (H.A. Четырина)·, московских маргиналов в начале XXI в. (А.А. Ильюхов); наконец, мигрантов в Москве во второй половине XX в. (С.В. Каменских).

           Опыт анализа динамики бытовых и ритуальных изменений в жизни одного поколения москвичей описала Е.В. Тюкачева.

           Большое внимание уделено в сборнике быту подмосковной усадьбы XVII-XIX вв. Таковы статьи Т.В. Шубиной “Сельская усадьба России в конце XIX - начале XX в. (на примере подмос­ковной усадьбы Горки)”, а также Л.A. Жуковой “Быт и праздни­ки подмосковных усадеб в XVIII - первой половине XIX в.”. Из­менение повседневной жизни в государевых подмосковных вот­чинах Измайлово и Коломенское в XVII - начале XVIII в. рассмо­трела О.Г. Фирсова.

           Малоизученные вопросы дачного строительства в Подмоско­вье были раскрыты A.B. Беловым в статье “Дачные поселки Подмосковья на рубеже XIX-XX вв.”. Автор отметил, что в кон­це XIX в. дачные поселки приобрели характер пригородных жи­лых районов, а в начале XX в. эти территории были включены в состав Москвы. Изучение истории дачной Малаховки (конец­XIX - начало XX в.) привело Л.A. Цыганкову к выводу о том, что к концу XIX в. Малаховка приобрела имидж модного подмосков­ного курорта. В Малаховке был Летний театр, где выступали Ф. Шаляпин, Л. Собинов, А. Южин-Сумбатов и др. Работало от­деление Петровской библиотеки. Малаховка была тесно связана с именем Н.Д. Телешова - основателя литературного кружка “Среда”.

           Благоустройству Москвы посвящены статьи М.В. Шерстюка “К истории Московского водопровода” и В.А. Попович “Возник­новение и деятельность Общества спасения на водах в москов­ском регионе (1875-1900 гг.)”.

           Ряд статей рассматривает не только будничное, но и празд­ничное времяпрепровождение москвичей. О.М. Вербицкая на ос­нове архивных данных изучила историю создания и деятельности Московского Дома крестьянина. Сотрудники Московского Дома крестьянина занимались не только размещением и бытовым об­служиванием прибывших в столицу крестьян, но и организовыва­ли их обучение и культурный досуг. Особенности организации и [397] проведения больших кремлевских приемов показаны в статье В.А. Невежина “Праздники советской элиты: большие кремлев­ские приемы 1930-х - начала 1940-х гг.”. Автор отметил, что во второй половине 1930-х годов установился своеобразный цере­мониал проведения праздничных кремлевских приемов. Его уча­стники придерживались определенного этикета, подчинялись установленным правилам поведения. М.В. Фокина изучила календарные праздники в Москве конца XIX - начала XX в. В своей статье она подчеркнула древний характер календарных праздников. Т.В. Привалова показала особенности крестьянских будней и праздников Подмосковья в 1900-1920-е годы.

           Особый интерес представляет блок статей, который характе­ризует культуру и досуг в Москве и Подмосковье. Новый аспект в изучении культурных традиций столичного города предложил В.Э. Багдасарян. В статье “Сакральные смыслы Москвы” он изу­чил сакральную топографию столицы, ориентированную на идентификацию благоприятных и проклятых мест города. При­родно-топографическая сакральность Москвы, по мнению авто­ра, имела языческую основу. Однако и в христианской семиоти­ке Москва сохраняла статус сакрального центра, “святой земли”. Описание Москвы 1818 г., ее нравов, образа жизни москвичей, сделанное испанским офицером Хуаном Ван Галеном, приводит­ся в статье Н.А. Родионовой. В статье Н.С. Фуражевой на мате­риалах Москвы и Подмосковья показаны особенности традиций, этики и этикета в бытовой культуре городской и сельской усадь­бы конца XVIII - первой половины XIX в. Она отметила, что мо­сковская дворянская усадьба была связующим звеном между го­родом и крестьянским миром, столицей и провинцией. В то же время дворянская усадьба постоянно тяготела к достижениям ми­ровой культуры. История московских гуляний XVIII-XIX вв. ос­вещена К.А. Аверьяновым. Автор статьи пришел к выводу о зна­чительной устойчивости традиций, форм и мест проведения на­родных гуляний, описал излюбленные места массового гуляния москвичей. Н.А. Араловец осветила традиции московского пир­шества в 1920-е годы. В месте с тем автор показала, как развива­лось в России движение трезвости.

           Культурная жизнь Москвы стала предметом исследования в статьях В.А. Змеева, который исследовал основные этапы разви­тия театра Московского университета в XVIII в. Автор показал влияние исторического опыта этого театра на современную теа­тральную деятельность. О любимых московских певцах, пиани­стах, композиторах второй половины XIX в. рассказала на новых биографических материалах Н.И. Бадаева. О самобытности рус[398]ской народной лирической песни, ее мотивов, традиций красочно повествует В.В. Лайне. Она отметила, что в этот период в России самое широкое распространение получили лирические песни. Н.Л. Зайцева рассмотрела историю создания в 1950-е годы и дея­тельности народного театра при сельскохозяйственной академии им. К.А. Тимирязева.

           Художественно-промышленные конкурсы-выставки Строга­новского училища в начале XX в. описала В.М. Зубец. Е.Л. Вол­ховская, З.Р. Гафурова, О.И. Савичева воссоздали историю воз­никновения в Москве в 1919 г. Государственной коллекции уни­кальных музыкальных инструментов. Антикварную торговлю в Москве не только как источник для частного коллекционирова­ния, но и как фактор, формирующий облик и внутреннюю жизнь исторического центра столичного города в XIX - начале XX в., показала М.В. Катагощина.

           Многообразие художественных ремесел и промыслов Моск­вы и Подмосковья в 1923 г. раскрыла М.А. Евграфова.

           В сборнике рассмотрены актуальные в современных услови­ях проблемы этнокультурного образования в школах Москвы (О.П. Козлова). Особенности деятельности народных библиотек на примере старообрядческой книжности Московского региона показали А.Н. Кирсанов и С.А. Кирсанова.

           Таким образом, на основе материалов Всесоюзных научных конференций, проведенных в 2001-2005 гг., сотрудники Институ­та российской истории РАН и Московского государственного университета туризма и сервиса создали специальную серию пуб­ликаций, посвященных истории российской повседневности. В статьях этих сборников рассмотрены наиболее важные для истории России проблемы повседневной жизни человека. Авторы статей охватили самый широкий круг вопросов истории повсе­дневности, изучили малоизвестные ее аспекты, ввели в научный оборот новые данные.

           Представленные в сборниках материалы характеризуют раз­ные грани российской повседневной жизни в различные истори­ческие эпохи. Однако тема эта неисчерпаема, и перед исследова­телями открывается широкое поле деятельности. Изучение темы российской повседневности продолжается. В центре нашего внимания - самые животрепещущие проблемы современности - материнство и детство, семейно-брачные отношения, рождаемость, смертность, продолжительность жизни, здоровье российского населения.

 

           [399] СНОСКИ оригинального текста