Новые материалы к биографии С.И.Шаховского

Автор
Лукичев Михаил Петрович (1950-2001)

Аннотация

Ключевые слова

Шкала времени – век
XVII

Библиографическое описание:
Лукичев М.П. Новые материалы к биографии С.И.Шаховского // Исследования по источниковедению истории СССР дооктябрьского периода: сборник статей / Академия наук СССР, Институт истории СССР; отв. ред. В.И.Буганов. М., 1982. С. 99-107.

Текст статьи

[99]

М.П.Лукичев

НОВЫЕ МАТЕРИАЛЫ К БИОГРАФИИ С.И.ШАХОВСКОГО

           Жизненный путь князя Семена Ивановича Шаховского - известного писателя первой половины ХVII в. - был наполнен многочисленные опалами и обременительными служебными назначениями, что, впрочем, не помешало ему оставить после себя довольно значительное литературное наследство. На ос­нове этих сочинений, а также официальных документов москов­ских приказов определяются основные этапы его биографии. Наиболее полно она представлена в исследовании С.Ф.Плато­нова.[1] Однако в ней имеются существенные пробелы. Воспол­нить их можно за счет самых разнообразных источников. В частности, внимательному изучению должны быть подвергнуты различные комплексы делопроизводственной документации. По­казательно в этом отношении обнаруженное В.И.Гальцовым в описи архива Посольского приказа 1673 г. известие о време­ни вынесения кн. С.И.Шаховскому смертного приговора, заме­ненного ссылкой (январь 1649 г.)[2].

           Уточнению некоторых биографических данных об этом не­заурядном литературном деятеле и посвящена настоящая замет­ка.[3]

           Обычно наиболее ранние сведения о кн. С.И.Шаховском относят к 1606 г. - времени посылки под Елец против вос­ставших "северских городов".[4] Однако за два года до этого его имя встречаем в кормленой книге Галицкой четверти. В [100] ней он расписался в получении отцовского годового жало­ванья (10 руб.) на 7112 г.: "Деньги взял сын его княз Семен Шеховской. Княз Семен Шеховской в оца своево места деньги взял и руку приложил".[5]

           Сам же он позднее станет окладчиком Устюжской чет­верти. По боярской книге 1629 г. за ним значился оклад в 81 руб. Рядом отмечено: "А помесной ему оклад в вологотц­кой в вотчинной грамоте 128-го году декабря б день за приписью диака Герасима Мартемьянова 950 чети".[6] Следова­тельно, кроме вотчин под Москвой и в Галиче,[7] он имел еще и владения в Вологде. Дата пожалования (6 декабря 1619 г.) свидетельствует, что получены они, скорее всего, за осад­ную службу в приход под столицу войск королевича Владис­лава.[8]

           Не совсем ясны обстоятельства опалы кн. С.И.Шаховского в связи с известным делом его родственников. "Великие ви­ны" Шаховских обнаружились в 1619/20 гг. Однако, как счи­тал С.Ф.Платонов, документы "не позволяют точно определять, когда именно и какое наказание понес... князь Семен".[9] Сам он говорил о ссылке в Тобольск и о скором возвращении в 1621/22 гг.[10] О некоторых деталях этого эпизода можно уз­нать из переписки "о опальных людех" между Приказом Казан­ского дворца и тобольской администрацией, сохранившейся в копиях, записанных в воеводской канцелярии в книгу для луч­шей сохранности и быстрого наведения справок.[11] Здесь на­ходим текст царской грамоты от 12 января 1622 г., сообщаю­щей воеводам М.М.Годунову и кн. И.Ф.Волконсксму о посылке "с Москвы в Сибирь в Тоболской город с сибирскими Томсково города с казаки с Васкою Бурковым да с Петрушкою Дорофеевым да с литвином с Тимошкою Мелещенковым" кн. С.И.Шаховского. Далее следовало предписание: "... и вы б велели князю Семе­ну быти на нашей службе в Тобольску в ряду, а без нашего указу ис Тобольска ездити ему никуды не велели, а корму ему велели давать по два алтына на день"[12]. Грамота, совершив долгий путь, была привезена томским казаком Василием Нони­ным 21 марта 1622 г., а за десять дней до этого- 11 марта - [101] в Москве составили новый указ, отменяющий решение перво­го. Опальный князь возвращался в столицу, где ему сразу надлежало явиться в Приказ Казанского дворца.[13] Кн. С.И. Шаховской выехал из Тобольска 19 мая 1622 г.[14] Не исклю­чено, что столь быстрая перемена в его судьбе произошла при участии какого-либо влиятельного покровителя.[15]

           Пользуясь случаем, отметим наличие в той же копийной книге материалов, относящихся к биографии другого видного писателя ХVII в. - кн. И.А.Хворостинина. В 7131 г. его так­же постигла опала. По С.Ф.Платонову, произошло это в кон­це 1622 или в начале 1623 г.[16] Новые данные конкретизируют датировку: наказание последовало в сентябре - октябре 1622 г. В Тобольск 28 октября была послана грамота, из­вещающая о с ссылке Заболоцкого,[17] причастного к делу кн. И.А.Хворостинина. Единственное до сих пор известие об этом лице принадлежало, кстати сказать, кн. С.И.Шаховскому. Он свидетельствовал, что некий Заболоцкий сильно повлиял на формирование крамольных взглядов Хворостинина. "Сведений об этом Заболоцком, - писал С.Ф.Платонов, - нам не встретилось".[18] В упомянутом документе говорятся, что в Тобольск отправлен "князь Иванов человек Хворостинина поляк Ерох Заболотцкой з женою да с сыном". Его следовало поверстать денежным и хлебным жалованьем и отправить на службу "в Тарской город".[19] Правда, местные власти, "положив" годо­вой оклад в 14 руб., 12 четвертей хлебной муки и 5 четвер­тей крупы и толокна, оставили его первоначально в Тобольс­ке, а затем перевели в Томск. Поэтому 25 сентября и 23 ок­тября 1623 г. из Москвы последовали указания немедленно отослать Заболоцкого "на Тару", а расходы на содержание сократить почти в два раза.[20] Видимо, правительство оцени­вало этого человека как действительно опасного распростра­нителя еретических взглядов.

           Но вернемся к деталям ссылки кн. С.И.Шаховского в 1622 г. Исходя из его же высказываний, С.Ф.Платонов предпо­лагал, что опала сопровождалась конфискацией имущества.[21] Запись в одной из книг пошлинных сборов Печатного приказа [102] заставляет принять эту точку зрения. В ней сообщается, что уже значительно позже - в декабре 1640 г. - кн. С.И.Шаховской получил жалованную грамоту на земли в Галицком уезде ("с помесного ево окладу з девятисот пятидесяти чети на девяносто чети")[22] в качестве награды "за осадное сиденье ко­ролевичева приходу". В конце записи имеется характерное по­яснение: "...против взятые ево вотчины".[23] Речь, безуслов­но, идет о компенсации за владения, полученные по вотчин­ной грамоте 1619 г. и отобранные затем в казну.

           Снятие опалы, принесшей кн. С.И.Шаховскому столько бед, произошло в 1625 г. В мае того года ему дают ответ­ственное задание по составлению официального послания персидскому шаху.[24] Можно сослаться и на такой факт: в январе 1626 г. Филарет пожаловал его старшего сына Миха­ила[25] в патриаршие стольники ("а до стольничества он ни в каком чину не был") с окладом (с марта 1627 г.) в 450 четей.[26] Показательно, что сам Семен Шаховской на пасху 1626 г. (9 апреля) получил почетное приглашение во дво­рец видеть "государские очи в комнате".[27] Все это застав­ляет усомниться в предположении С.Ф.Платонова о частичной реабилитации Шаховского.[28] Скорее всего, ему удалось полно­стью восстановить доверие правительства. Последующее на­значение в Сибирь надо рассматривать как очередной зигзаг в карьере неудачливого князя.

           В 1628 г. ему предоставляют место воеводы в Енисейске, а в 1632 - отправляют в Тобольск.[29] Позднее эти службы бу­дут вознаграждены. В боярской книге 1639 г. находим при­писку: "Да 152-го февраля в 7 день по памяти из Казанско­го дворца за терскую службу 149-го и 150-го году придачи 50 чети, денег 30 рублев. Да февраля в 18 день по помете на выписке и на челобитной думново дияка Ивана Гавренева за сибирскую и за енисейскую службу и за прибыль учинено при­дачи тридцать девять рублев".[30] Теперь за кн. С.И.Шаховским числился довольно высокий для московского дворянина оклад в 1000 четвертей и 150 руб. Он указан и в боярской книге [103] 1647 г.[31] Показательно, что прибавки состоялись в феврале 1644 г. - вскоре после участия Шаховского во встрече ко­ролевича Вальдемара.

           Несколько слов о "терской службе". С.Ф.Платонов об­ратил внимание на расхождение между разрядными книгами, определяющими это назначение 7148 годом, и записками самого Шаховского, относящего посылку "на Терек" к 7147 г.[32] В боярской книге 1639 г. в этой связи упоминается еще од­на дата - 7149 г. Видимо, решение о службе состоялось в конце 7148 г. (и тогда же было занесено в разряды), а не­посредственно к исполнению своих обязанностей Шаховской приступил с 7149 г.

           Получив награду 7 и 18 февраля 1644 г., кн. С.И.Шахов­ской почти тут же (если верить его словам) пережил новое гонение: "Во 152 году. В великий пост на первой недели послан я, князь Семен, в Усть Колу в воеводы".[33] Первая неделя великого поста приходилась в 1644 г. на 4-10 марта. Выходит, что за царской милостью незамедлительно последо­вало гонение. Однако процитированное известие противоречит показаниям "наличного" боярского списка, составленного в сентябре 1644 г. В него были внесены имена дворовых, нахо­дившихся в данный момент в столице. Среди них есть имя кн. С.И.Шаховского.[34] Действительно, весной 1644 г. он не мог оказаться в Усть-Коле. Известно, что Шаховской пострадал из-за разногласий с официальной властью в вопросе о креще­нии Вальдемара. Свое, мнение он высказал в беседе с прото­попом Никитой. Разговор состоялся после диспута русских богословов с пастором Фельгабером, т.е,. не ранее 28 мая 1644 г.[35]

           Когда же в таком случае последовала ссылка? Примеча­тельно, что в предшествующей записи кн. С.И.Шаховокой не­точно указывает время встречи Вальдемара в Твери, смещая на год это событие: "Во 151 году. Послала... на рождество Христова"[36] (вместо 7152 г.)[37]. Поэтому логично считать ошибочной в тех же пределах и дату ссылки. В памяти Шаховс­кого эти эпизоды оказались "сдвинутыми" ровно на один год [104] (довольно характерный для него просчет, возомним ошибку в датировке "терской службы"). В таком случае отправка в Усть-Колу состоялась в первую неделю великого поста 1645 г. (17-24 февраля).

           Точных сведений о последних годах жизни и дате смер­ти С.И.Шаховского не было. В 1649 г. его в очередной раз посылают в Сибирь.[38] По мнению С.Ф.Платонова, там он не умер, а вернулся в столицу и еще в 1653 г. перепи­сывался с келарем Троицкого монастыря Симоном Азарьиннм.[39] Действительно, в смотренном списке, составленном летом 1653 г., его имя встречаем под рубрикой: "Из больных, в Чети росписаны, а у государева смотру не были". Однако рядом помета: "На конном смотре был".[40]

           В материалах Печатного приказа находим и более позд­нее упоминание о кн. С.И.Шаховском: 11 июля 1654 г. по че­лобитной, составленной совместно с сыном Михаилом, с их поместий и вотчин в Галиче "поворотных денег до государе­ва указу править не велено".[41]

           Через полтора года кн. С.И.Шаховского уже не было в живых. Об этом свидетельствует запись от 21 января 1656 г. в пошлинной книге того же Печатного приказа о разделе его земель между детьми: "В Галич к воеводе. По челобитью стольника князь Федора да стряпчего князь Ивана княж Семе­новых детей Шеховского велено в Галицком уезде отца их вот­чину деревню Пехтуеву з деревнями и пустошми сто на девя­ность чети отказать им, князь Федору и князь Ивану, в вот­чину попалам".[42]

           Дело по другой челобитной Федора и Ивана Шаховских помогает уточнить дату кончины их отца. В Разряд 11 января 1656 г. была подана просьба (т.е. почти одновременно с по­дачей челобитной с разделе вотчинных владений) не отдавать до возвращения из Смоленского похода "ис Чюдова монастыря животов отца нашего и матери нашей брату нашему большому князь Михаилу" (видимо, отношения между сыновьями от раз­ных матерей были далеко не лучшими). Сундуки с пожитками поставил в монастырь их дядя - кн. Иван Меньшой Шаховской. [105] И здесь же есть ссылка на челобитную аналогичного содер­жания, представленную еще в августе 1655 г.[43] Если иму­ществом кн. С.И.Шаховского распоряжались его ближайшие родственники, то сам он, надо думать, к этому времени скончался. Таким образом, дата его смерти определяется между июлем 1654 и августом 1655 г.

           Любопытно, что в челобитной фигурирует Чудов монас­тырь. Лишь однажды в литературе он упоминается рядом с именем кн. С.И.Шаховского. Митрополит Евгений без всяких ссылок на источники утверждал, что туда и был заключен опальный писатель.[44] К сожалению, не сказано, какая опала имеется в виду. Подобное сообщение, не подкрепленное до­кументами, вызвало вполне естественное недоверие у С.Ф. Платонова.[45] Однако можно полагать, что патриарший монас­тырь все же сыграл определенную роль в жизни кн. С.И.Шахов­ского.[46] Возможно, там он незадолго до смерти принял мо­нашество. И не являлось ли пострижение насильственным? Впрочем, на эти вопросы, как и на некоторые другие, каса­ющиеся биографии писателя, еще предстоит получить ответы.

           [105-107] ПРИМЕЧАНИЯ оригинального текста